JLPT N2 မေးခွန်းဟောင်း တစ်စုံစာ ဖြေကြည့်ရအောင်

Vocabulary, Listening, Grammar, Reading ခွဲထားပါတယ်
အချိန်ကန့်သတ်မထားပါ။
အောင်မှတ်မရလည်းစိတ်မပူပါနဲ့
မသိတဲ့စာလုံးတွေကို
မှတ်မိအောင်လုပ်ကြရအောင်

(%)ဖြင့် result ပြသည့် စာမျက်နှာတွင် အဖြေတိုက်ရန်နှင့် မြန်မာလိုဘာသာပြန်ထားပါသည်။

N2
Vocabulary_04

မေးခွန်း (30) ခုကို
ဖြေဆိုရမှာဖြစ်ပါတယ်
အောင်မှတ်ကို (60%)
သတ်မှတ်ပေးထားပါသည်။
ကြိုးစားကြည့်ရအောင်ပါ

がんばってください

1 / 30

မျဥ်းသားထားသော စကားလုံး၏ အသံထွက်ကို ရွေးပါ။

二人は離れて座った。

2 / 30

မျဥ်းသားထားသော စကားလုံး၏ အသံထွက်ကို ရွေးပါ။

何かいい企画はありますか

3 / 30

မျဥ်းသားထားသော စကားလုံး၏ အသံထွက်ကို ရွေးပါ။

再度確認をお願いします 

4 / 30

မျဥ်းသားထားသော စကားလုံး၏ အသံထွက်ကို ရွေးပါ။

とても和やかなパーティ-だった

5 / 30

မျဥ်းသားထားသော စကားလုံး၏ အသံထွက်ကို ရွေးပါ။

コンピューターでデータを処理する

6 / 30

မျဥ်းသားထားသော စကားလုံး၏ ခန်းကြီးကိုရွေးပါ။

明日10時にむかえにいきます。 

7 / 30

မျဥ်းသားထားသော စကားလုံး၏ ခန်းကြီးကိုရွေးပါ။

坂本さんはかいごの仕事をしています。

8 / 30

မျဥ်းသားထားသော စကားလုံး၏ ခန်းကြီးကိုရွေးပါ။

カップや皿を同じけいとうのいろでそろえた。

9 / 30

မျဥ်းသားထားသော စကားလုံး၏ ခန်းကြီးကိုရွေးပါ။

古い新聞や本をひもでたばねる

10 / 30

မျဥ်းသားထားသော စကားလုံး၏ ခန်းကြီးကိုရွေးပါ။

出張後、費用のせいさんをした。

11 / 30

ကွက်လပ်ဖြည့်ပါ။

怪しいメールが届いてときには、メールの送信 _______ を確認するようにしている。

12 / 30

ကွက်လပ်ဖြည့်ပါ။

この国では農家の働き __________ が減少している。

13 / 30

ကွက်လပ်ဖြည့်ပါ။

このスーパーは店の前に車を止める _______ がない。

14 / 30

ကွက်လပ်ဖြည့်ပါ။

エレベーターに異常がないが定期的に _______ している。

15 / 30

ကွက်လပ်ဖြည့်ပါ။

私は大学を卒業したら _____________ に戻って実家の近くで就職したいと思う。

16 / 30

ကွက်လပ်ဖြည့်ပါ။

カメラを向けると、子供たちは _______ わらった。

17 / 30

ကွက်လပ်ဖြည့်ပါ။

今日の海は波が高く、船が揺れたせいで、気分がわるくなる人が _______ した。

18 / 30

ကွက်လပ်ဖြည့်ပါ။

料理中にくしゃみをしたら、 小麦粉が ________ 。

19 / 30

ကွက်လပ်ဖြည့်ပါ။

中野さんは味に ___________ で、調味料が少し変わっただけで違いがわかるらしい。

20 / 30

ကွက်လပ်ဖြည့်ပါ။

_______ 計画のまま始めるのはやめたほうがいい。

21 / 30

မျဥ်းသားထားသည်နှင့်အဓိပ္ပါယ်တူညီသည့် စကားလုံးကိုရွေးပါ။

この機械を扱うには、特別なテクニックが必要だ

22 / 30

မျဥ်းသားထားသည်နှင့်အဓိပ္ပါယ်တူညီသည့် စကားလုံးကိုရွေးပါ။

青木さんはしばらく黙ってうつむいていた。

23 / 30

မျဥ်းသားထားသည်နှင့်အဓိပ္ပါယ်တူညီသည့် စကားလုံးကိုရွေးပါ။

この犬は、本当に利口な犬ですね

24 / 30

မျဥ်းသားထားသည်နှင့်အဓိပ္ပါယ်တူညီသည့် စကားလုံးကိုရွေးပါ။

もう少し用心したほうがいいんじゃないですか。

25 / 30

မျဥ်းသားထားသည်နှင့်အဓိပ္ပါယ်တူညီသည့် စကားလုံးကိုရွေးပါ။

説明がくどくてすみません

26 / 30

အောက်ပါ စကားလုံးကို မှန်ကန်စွာသုံးထားသော ၀ါကျကိုရွေးပါ။

========
保存
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27 / 30

အောက်ပါ စကားလုံးကို မှန်ကန်စွာသုံးထားသော ၀ါကျကိုရွေးပါ။

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鈍い
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28 / 30

အောက်ပါ စကားလုံးကို မှန်ကန်စွာသုံးထားသော ၀ါကျကိုရွေးပါ။

========
日課
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29 / 30

အောက်ပါ စကားလုံးကို မှန်ကန်စွာသုံးထားသော ၀ါကျကိုရွေးပါ။

========
多彩
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30 / 30

အောက်ပါ စကားလုံးကို မှန်ကန်စွာသုံးထားသော ၀ါကျကိုရွေးပါ။

========
乗り継ぐ
========

0%

Exit

N2
Grammar_03

မေးခွန်း (22) ခုကို
ဖြေဆိုရမှာဖြစ်ပါတယ်
အောင်မှတ်ကို (60%)
သတ်မှတ်ပေးထားပါသည်။
ကြိုးစားကြည့်ရအောင်ပါ

がんばってください

1 / 17

ကွက်လပ်ဖြည့်ပါ။

明日、海外に留学中の友人が1年 ________ 帰国する。 会って話を聞くのが楽しみだ。

2 / 17

ကွက်လပ်ဖြည့်ပါ။

12年間付き合っている彼女に、 今年 _______ 結婚を申し込もうと思っている

3 / 17

ကွက်လပ်ဖြည့်ပါ။

腰の曲がった老人に似ている ________ エビは「海老」とも書かれると聞いた

4 / 17

ကွက်လပ်ဖြည့်ပါ။

上司 「セミナー会場の準備はどう? 順調?」
部下 「ええ、いすも並べ終わり _______ 資料を受付に運ぶだけです。」

5 / 17

ကွက်လပ်ဖြည့်ပါ။

このテニスコートの利用料金は2時間 1000円で、1時間しかつかわない _______ 、 1000円支払わなかればならない。

6 / 17

ကွက်လပ်ဖြည့်ပါ။

毎日日記を書きつづけることは、_______、けっこう難しいことだ

7 / 17

ကွက်လပ်ဖြည့်ပါ။

梅雨に入ってもはとんど雨が降らないで、 庭の花が _______ 心配だ

8 / 17

ကွက်လပ်ဖြည့်ပါ။

今日は、本当は映画を ________ が、 雪が降ってきたので、やめた。

9 / 17

ကွက်လပ်ဖြည့်ပါ။

今回戦略が有効であったかどうかは、まだ結果が出ていない現時点では ________ 。

10 / 17

ကွက်လပ်ဖြည့်ပါ။

この馬の絵は本物そっくりに描かれていて _______ 。

11 / 17

ကွက်လပ်ဖြည့်ပါ။

私たちが旅館に着くと、従業員たちが笑顔で「ようこそ __________ 」とあいさつしてくれた

12 / 17

ကွက်လပ်ဖြည့်ပါ။

木村: 「田中くん、アルバイトを探してるんだって?」
田中: 「うん、そうなんだ」
木村: 「私が働いている店がアルバイトを募集しているから応募してみない?
もちろん田 中さんが _______ 」

13 / 17

★ နေရာတွင် ဖြည့်ရမည့် စကားလုံးကို ရွေးပါ။

昨日、初めてパンを作ってみた。 料理雑誌の _______ ________ ____★____ ________ うまく膨らまなかった

14 / 17

★ နေရာတွင် ဖြည့်ရမည့် စကားလုံးကို ရွေးပါ။

「10 倍がゆ」 とは _______ ________ ____★____ ________ おかゆのことです。

15 / 17

★ နေရာတွင် ဖြည့်ရမည့် စကားလုံးကို ရွေးပါ။

私が就職した商社は大手の _______ ________ ____★____ ________新人でも大きな仕事を任 せてもらえるので、やりがいがある。

16 / 17

★ နေရာတွင် ဖြည့်ရမည့် စကားလုံးကို ရွေးပါ။

彼女は 1970 年代に活躍したジャンズピアニストで、この人 _______ ________ ____★____ ________ 大きな存在だった。

17 / 17

★ နေရာတွင် ဖြည့်ရမည့် စကားလုံးကို ရွေးပါ။

贈り物するときは、自分の勝手な _______ ________ ____★____ ________ 、相手の趣味や都合をよく考えて決めましょう。

0%

Exit

N2
Listening_03

မေးခွန်း (30) ခုကို
ဖြေဆိုရမှာဖြစ်ပါတယ်
အောင်မှတ်ကို (60%)
သတ်မှတ်ပေးထားပါသည်။
ကြိုးစားကြည့်ရအောင်ပါ

がんばってください

1 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

2 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

3 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

4 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

5 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

6 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

7 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

8 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

9 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

10 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

11 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

12 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

13 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

14 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

15 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

16 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

17 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

18 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

19 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

20 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

21 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

22 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

23 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

24 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

25 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

26 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

27 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

28 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

29 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

30 / 30

အသံနားထောင်ရန် ► ကိုနှိပ်ပါ

စကားပြောကိုသေချာစွာနားထောင်ပြီးအဖြေမှန်ရွေးပါ

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N2
Reading_04

မေးခွန်း (21) ခုကို
ဖြေဆိုရမှာဖြစ်ပါတယ်
အောင်မှတ်ကို (60%)
သတ်မှတ်ပေးထားပါသည်။
ကြိုးစားကြည့်ရအောင်ပါ

がんばってください

1 / 21

情報が容易に入手 (注1) できると、 必要な情報を探索 (注2) する努力が必要なくなるかのように思わ れる。自分で集めるよりも、 情報機器の提供する情報のほうが客観的で信頼できると勘違いする。 しかし、だれにでも役に立つ完璧な情報など存在しない。 情報化時代を生きるためには個々人が他者の提 供する情報を評価し、比較検討し、その中から自分にとって、自分の目標にとって有益 (注3) な情報を選別 する能力と知識を持たなければならないのである。

(注1) 入手する 手に入れる
(注2) 探索する : 探す
(注3) 有益な: 役に立つ
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情報化時代を生きるために必要なことについて、筆者はどのように考えているか。
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以下は、ある時計メーカーのお客様サポートセンターに届いたメールである。
マルオデジタルお客様サポートセンター
ご担当者様


1か月前に貴社の修理センターで腕時計を修理していただきました (受付番号 46955841)。 しかし、 先日また同じように画面の一部が暗くなり数字が読みづらくなったので、完全に直っていなかったのでは ないかと思います。 再修理をお願いしたいのですが、 現在は保証期間が過ぎています。 前回は保証期間内 だったので無料でしたが、今回は修理費を支払わなければなりませんか。
確認の上、なるべく早くお返事をいただけないでしょうか。

よろしくお願いします。
本山由香
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このメールの用件は何か。
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文化項目の価値評価は人類共通のものではありません。 ある国のある地域では優れているとされるもので も、他の国のある地域に行ったならば、それは妙な事物であったり、 社会としては認め難い事物でしかない場 合も普通にあるということです。 同じことは時代というものに関しても言えることです。 現在、同じ集団の人々が素晴らしいと信じて行っていることもわずか百年前ならば、その社会ではとても認められないことだった という例も沢山あるはずです。

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文化項目の価値評価について、筆者の考えに合うのはどれか。
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以下は、あるかばん店がホームページに掲載したお知らせである

2018年11月15日

手作りかばんの店「アズレ」のお知らせ
インターネット販売につきまして

9月よりインターネットでの商品の販売を行ってまいりましたが、 予想以上のご注文をいただき、 現在、 製造が追いつかない状況です。そのため、大変申し訳ございませんが、インターネットでの販売は11月 30日までとし、しばらくの間中止させていただきます。 なお、店での販売は12月1日以降も続けてまい ります。インターネットでの販売の再開につきましては、製造体制が整い次第お知らせいたします。 ご不便をおかけしますが、 どうぞよろしくお願い申し上げます。

手作りかばんの店 「アズレ」 店長鈴本洋一 五。
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このお知らせで伝えたいことは何か
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以下は、スポーツ選手が書いた文章である。

よく、過去は変えられないというが、正確に言えば過去に起きた出来事は変えられないが、意味は変えら れるというべきだろう。なぜならば、人生で起きた最悪の出来事も、その後の生き方によっては、自分の人生 の転機 (注) になったと捉え直すときがあるからだ。 「人間は現実ではなく、物語を生きている」 というのが、 私の競技人生で学んだことだ。 現実に起きた事は変えられないが、物語はいくらでも変えられる。 そして物語 が変われば、過去も未来も、 風景が違って見える。
(注) 人生の転機: 人生が変わるきっかけ

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筆者の考えに合うのはどれか。
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以下は、スポーツの指導者が子どもを叱ることについて書かれた文章である。

叱ることの本来の目的は「叱 られた原因を理解する」 「自分の間違いに気づく」 「うまくいかせるために次にとるべき行動がわかる」 の三 点です。
とくに重要なのが、次にとるべき行動がわかることです。叱られたことで、自信をなくして次の行動がとれ なくなることは、「叱る」という本来の目的からはずれることになります。
(中略)
「叱る」とは、叱ることで子どもがどのような反応を起こすか すべて計算されていると、つまり「叱るこ とで子どもがどんな行動を起こすか」 が、予想できていなければならないということです。 そもそも (注1) 叱ることは、子どもの成長が目的なのです。 これに対し、 「怒る」は感情的な行為です。ときには怒りや憎し みを伴います。 また、子ども自身を否定することにもなりかねません。 指導者は「叱る」「怒る」の違いを常 に自問自答 (注2)することが大切です。 さらには「君自身を否定しているわけではないのだよ、 君のしたこ とを叱っているのだ」と伝えましょう。 つまり、 人格 (注3)を含めてすべてを頭ごなしに (注4) 叱るので はなく、ポイントで叱るのです。

ここで、「叱る」 うえでの注意点を一つ、叱ることが何度も続くと、叱られることに対する慣れが生じ、 「い つものことか」と子どもが感じとり、指導者の本当にいたいことが伝わらないということがあります。 叱る ことによって、得られる効果が半減しないためにも、指導者は日頃から注意深く、 また意思を持って、みずか らと向き合う必要があるのです。

(注1) そもそも : 本来
(注2) 自問自答する: 自分に問いかけ、自分で考える
(注3) 人格: 性格 (注4) 頭ごなしに最初から一方的に
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子どもを叱るとき、指導者にとって必要なことは何か。
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以下は、スポーツの指導者が子どもを叱ることについて書かれた文章である。

叱ることの本来の目的は「叱 られた原因を理解する」 「自分の間違いに気づく」 「うまくいかせるために次にとるべき行動がわかる」 の三 点です。
とくに重要なのが、次にとるべき行動がわかることです。叱られたことで、自信をなくして次の行動がとれ なくなることは、「叱る」という本来の目的からはずれることになります。
(中略)
「叱る」とは、叱ることで子どもがどのような反応を起こすか すべて計算されていると、つまり「叱るこ とで子どもがどんな行動を起こすか」 が、予想できていなければならないということです。 そもそも (注1) 叱ることは、子どもの成長が目的なのです。 これに対し、 「怒る」は感情的な行為です。ときには怒りや憎し みを伴います。 また、子ども自身を否定することにもなりかねません。 指導者は「叱る」「怒る」の違いを常 に自問自答 (注2)することが大切です。 さらには「君自身を否定しているわけではないのだよ、 君のしたこ とを叱っているのだ」と伝えましょう。 つまり、 人格 (注3)を含めてすべてを頭ごなしに (注4) 叱るので はなく、ポイントで叱るのです。

ここで、「叱る」 うえでの注意点を一つ、叱ることが何度も続くと、叱られることに対する慣れが生じ、 「い つものことか」と子どもが感じとり、指導者の本当にいたいことが伝わらないということがあります。 叱る ことによって、得られる効果が半減しないためにも、指導者は日頃から注意深く、 また意思を持って、みずか らと向き合う必要があるのです。

(注1) そもそも : 本来
(注2) 自問自答する: 自分に問いかけ、自分で考える
(注3) 人格: 性格 (注4) 頭ごなしに最初から一方的に
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筆者によると、叱るときはどのようにすればいいか
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以下は、スポーツの指導者が子どもを叱ることについて書かれた文章である。

叱ることの本来の目的は「叱 られた原因を理解する」 「自分の間違いに気づく」 「うまくいかせるために次にとるべき行動がわかる」 の三 点です。
とくに重要なのが、次にとるべき行動がわかることです。叱られたことで、自信をなくして次の行動がとれ なくなることは、「叱る」という本来の目的からはずれることになります。
(中略)
「叱る」とは、叱ることで子どもがどのような反応を起こすか すべて計算されていると、つまり「叱るこ とで子どもがどんな行動を起こすか」 が、予想できていなければならないということです。 そもそも (注1) 叱ることは、子どもの成長が目的なのです。 これに対し、「怒る」は感情的な行為です。ときには怒りや憎し みを伴います。 また、子ども自身を否定することにもなりかねません。 指導者は「叱る」「怒る」の違いを常 に自問自答 (注2)することが大切です。 さらには「君自身を否定しているわけではないのだよ、 君のしたこ とを叱っているのだ」と伝えましょう。 つまり、 人格 (注3)を含めてすべてを頭ごなしに (注4) 叱るので はなく、ポイントで叱るのです。

ここで、「叱る」 うえでの注意点を一つ、叱ることが何度も続くと、叱られることに対する慣れが生じ、 「いつものことか」と子どもが感じとり、指導者の本当にいたいことが伝わらないということがあります。 叱る ことによって、得られる効果が半減しないためにも、指導者は日頃から注意深く、 また意思を持って、みずか らと向き合う必要があるのです。

(注1) そもそも : 本来
(注2) 自問自答する: 自分に問いかけ、自分で考える
(注3) 人格: 性格 (注4) 頭ごなしに最初から一方的に
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筆者の考えに合うのはどれか
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先日、とある大学の学部生を相手に講演をする機会があった。 そのときは、私が一緒に仕事をしてきた仲 間についてのエピソード (注1) を紹介したのだったが、後ほどアンケートを読ませてもらって驚いた。 その 仲間についての話を大まかに言えば、性格に欠点を持つ人間だったが、そのために面白いキャラクター(注2) であったし、仕事でもすばらしい結果を残し、尊敬に値する (注3)人物であったというものだった。 これを どう受け取ったのかわからないが、 アンケートの一つに、 「人の欠点について話すことに憤慨 (注4)を覚 「える」といった趣旨 (注5)のことが書いてあったのだ。 (中略)

人が個性について語る場合、どうもいい個性のことばかりを取り上げているように思ういい個性は伸ばし、 悪い個性は直しましょう、というわけだ。 しかし、私にとってはどちらも大切にすべき個性であるし、そもそ も (注6) こうしたものにいいも悪いもないのである。 講演で話したことに関しても、私の言う彼の欠点は、 一般的な考えに照らし合わせれば (注7) 欠点かもしれない。 けれども、それこそが彼の個性であって、 成功 の一因になったということだ。

しかし、そういった考えは許されないようだ。 なぜか個性とは、常識的な考えからいって優められるもの でなければいけないのである。 そうなると、今言われている個性とは、一般的にいいとされる個性というもの がすでにいくつかあって、それをどう獲得するかを考えなければならないということになる。 しかし、そんなものは個性ではないし、結局は人と同じになってしまうのである。

(注1) エピソード: ここでは、話
(注2) キャラクター: 性格
(注3) 尊敬に値する 尊敬できる
(注4) 憤慨を覚える 腹が立
(注5) 趣旨: ここでは、 内容
(注6) そもそも もともと
(注7) に照らし合わせればここでは、~からすれは

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驚いたとあるが、 なぜか
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先日、とある大学の学部生を相手に講演をする機会があった。 そのときは、私が一緒に仕事をしてきた仲 間についてのエピソード (注1) を紹介したのだったが、後ほどアンケートを読ませてもらって驚いた。 その 仲間についての話を大まかに言えば、性格に欠点を持つ人間だったが、そのために面白いキャラクター(注2) であったし、仕事でもすばらしい結果を残し、尊敬に値する (注3)人物であったというものだった。 これを どう受け取ったのかわからないが、 アンケートの一つに、 「人の欠点について話すことに憤慨 (注4)を覚 「える」といった趣旨 (注5)のことが書いてあったのだ。 (中略)

人が個性について語る場合、どうもいい個性のことばかりを取り上げているように思ういい個性は伸ばし、 悪い個性は直しましょう、というわけだ。 しかし、私にとってはどちらも大切にすべき個性であるし、そもそ も (注6) こうしたものにいいも悪いもないのである。 講演で話したことに関しても、私の言う彼の欠点は、 一般的な考えに照らし合わせれば (注7) 欠点かもしれない。 けれども、それこそが彼の個性であって、 成功 の一因になったということだ。

しかし、そういった考えは許されないようだ。 なぜか個性とは、常識的な考えからいって優められるもの でなければいけないのである。 そうなると、今言われている個性とは、一般的にいいとされる個性というもの がすでにいくつかあって、それをどう獲得するかを考えなければならないということになる。 しかし、そんなものは個性ではないし、結局は人と同じになってしまうのである。

(注1) エピソード: ここでは、話
(注2) キャラクター: 性格
(注3) 尊敬に値する 尊敬できる
(注4) 憤慨を覚える 腹が立
(注5) 趣旨: ここでは、 内容
(注6) そもそも もともと
(注7) に照らし合わせればここでは、~からすれは

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人の欠点について、筆者はどのように考えているか
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先日、とある大学の学部生を相手に講演をする機会があった。 そのときは、私が一緒に仕事をしてきた仲 間についてのエピソード (注1) を紹介したのだったが、後ほどアンケートを読ませてもらって驚いた。 その 仲間についての話を大まかに言えば、性格に欠点を持つ人間だったが、そのために面白いキャラクター(注2) であったし、仕事でもすばらしい結果を残し、尊敬に値する (注3)人物であったというものだった。 これを どう受け取ったのかわからないが、 アンケートの一つに、 「人の欠点について話すことに憤慨 (注4)を覚 「える」といった趣旨 (注5)のことが書いてあったのだ。 (中略)

人が個性について語る場合、どうもいい個性のことばかりを取り上げているように思ういい個性は伸ばし、 悪い個性は直しましょう、というわけだ。 しかし、私にとってはどちらも大切にすべき個性であるし、そもそ も (注6) こうしたものにいいも悪いもないのである。 講演で話したことに関しても、私の言う彼の欠点は、 一般的な考えに照らし合わせれば (注7) 欠点かもしれない。 けれども、それこそが彼の個性であって、 成功 の一因になったということだ。

しかし、そういった考えは許されないようだ。 なぜか個性とは、常識的な考えからいって優められるもの でなければいけないのである。 そうなると、今言われている個性とは、一般的にいいとされる個性というもの がすでにいくつかあって、それをどう獲得するかを考えなければならないということになる。 しかし、そんなものは個性ではないし、結局は人と同じになってしまうのである。

(注1) エピソード: ここでは、話
(注2) キャラクター: 性格
(注3) 尊敬に値する 尊敬できる
(注4) 憤慨を覚える 腹が立
(注5) 趣旨: ここでは、 内容
(注6) そもそも もともと
(注7) に照らし合わせればここでは、~からすれは

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筆者の考えに合うのはどれか
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以下は、文字を持たない民族について研究している人が書いた文章である。

本に書いてあることは、ことさらに (注1) 中身を全部覚えておかなくても、それについてどの本に書いてあったかが思い出せればよろしい。 インターネットが発達した現代においては、ちょっとしたことならすぐ に検索できる。 バッハとヘンデル (注2)はどっちが先に生まれたかなどと不意に (注3)聞かれたとしても、 クラシックファンでなくても、手元にネットにつながったパソコンがあれば、わけもなく (注4) 返答できる。 しかし、それは自分自身の知識が増えたわけではない。 そこに文字として書かれているものは、すべて自分の 外側にあるものであり、それにアクセスできなくなったとたん–早い話が本が全部焼けてしまうとか、 停電 になるとかしたとたん–そのほとんどが自分とは無縁のものになってしまうのである。 文字を使わないということは、常にその状態にあるということである。 自分が記憶していないものは、存在 していないのと同じ。 (中略)

本を読んだり、 ピデオやDVDで同じ映像を何度も再生して見ることに慣れた 我々は、その瞬間に頭に入らなくとも、 もう一度見ればよいと考えてしまいがちである。 しかし、そういう文 化の中で育っていない人たちにとっては、その瞬間を逃したらそれまでであって、 同じ人から同じ話を聞く 機会はもう二度とないと考える。 そのような気持ちで人のことばを聞くことによって培われた (注5) カが、 記憶する力となっているのであろう。
文字を学び、書かれたものを読む能力は、人間の取得可能な知識の範囲を格段に (注6)広げたことは事実である。しかし、それは取得した知識が増えたことを、なんら(注7)意味してはいない。

(注1) ことさらに ここでは、特に
(注2) バッハとヘンデル: どちらも 18世紀に活躍した作曲家
(注3) 不意に:突然
(注4) わけもなく:簡単に
(注5) 培われた: 育てられた
(注6) 格段に: ここでは、 大きく
(注7) なんら:少しも
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そのほとんどがとは何か
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以下は、文字を持たない民族について研究している人が書いた文章である。

本に書いてあることは、ことさらに (注1) 中身を全部覚えておかなくても、それについてどの本に書いてあったかが思い出せればよろしい。 インターネットが発達した現代においては、ちょっとしたことならすぐ に検索できる。 バッハとヘンデル (注2)はどっちが先に生まれたかなどと不意に (注3)聞かれたとしても、 クラシックファンでなくても、手元にネットにつながったパソコンがあれば、わけもなく (注4) 返答できる。 しかし、それは自分自身の知識が増えたわけではない。 そこに文字として書かれているものは、すべて自分の 外側にあるものであり、それにアクセスできなくなったとたん–早い話が本が全部焼けてしまうとか、 停電 になるとかしたとたん–そのほとんどが自分とは無縁のものになってしまうのである。 文字を使わないということは、常にその状態にあるということである。 自分が記憶していないものは、存在 していないのと同じ。 (中略)

本を読んだり、 ピデオやDVDで同じ映像を何度も再生して見ることに慣れた 我々は、その瞬間に頭に入らなくとも、 もう一度見ればよいと考えてしまいがちである。 しかし、そういう文 化の中で育っていない人たちにとっては、その瞬間を逃したらそれまでであって、 同じ人から同じ話を聞く 機会はもう二度とないと考える。 そのような気持ちで人のことばを聞くことによって培われた (注5) カが、 記憶する力となっているのであろう。
文字を学び、書かれたものを読む能力は、人間の取得可能な知識の範囲を格段に (注6)広げたことは事実である。しかし、それは取得した知識が増えたことを、なんら(注7)意味してはいない。

(注1) ことさらに ここでは、特に
(注2) バッハとヘンデル: どちらも 18世紀に活躍した作曲家
(注3) 不意に:突然
(注4) わけもなく:簡単に
(注5) 培われた: 育てられた
(注6) 格段に: ここでは、 大きく
(注7) なんら:少しも
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文字を使わない人たちについて、筆者はどのように考えているか
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以下は、文字を持たない民族について研究している人が書いた文章である。

本に書いてあることは、ことさらに (注1) 中身を全部覚えておかなくても、それについてどの本に書いてあったかが思い出せればよろしい。 インターネットが発達した現代においては、ちょっとしたことならすぐ に検索できる。 バッハとヘンデル (注2)はどっちが先に生まれたかなどと不意に (注3)聞かれたとしても、 クラシックファンでなくても、手元にネットにつながったパソコンがあれば、わけもなく (注4) 返答できる。 しかし、それは自分自身の知識が増えたわけではない。 そこに文字として書かれているものは、すべて自分の 外側にあるものであり、それにアクセスできなくなったとたん–早い話が本が全部焼けてしまうとか、 停電 になるとかしたとたん–そのほとんどが自分とは無縁のものになってしまうのである。 文字を使わないということは、常にその状態にあるということである。 自分が記憶していないものは、存在 していないのと同じ。 (中略)

本を読んだり、 ピデオやDVDで同じ映像を何度も再生して見ることに慣れた 我々は、その瞬間に頭に入らなくとも、 もう一度見ればよいと考えてしまいがちである。 しかし、そういう文 化の中で育っていない人たちにとっては、その瞬間を逃したらそれまでであって、 同じ人から同じ話を聞く 機会はもう二度とないと考える。 そのような気持ちで人のことばを聞くことによって培われた (注5) カが、 記憶する力となっているのであろう。
文字を学び、書かれたものを読む能力は、人間の取得可能な知識の範囲を格段に (注6)広げたことは事実である。しかし、それは取得した知識が増えたことを、なんら(注7)意味してはいない。

(注1) ことさらに ここでは、特に
(注2) バッハとヘンデル: どちらも 18世紀に活躍した作曲家
(注3) 不意に:突然
(注4) わけもなく:簡単に
(注5) 培われた: 育てられた
(注6) 格段に: ここでは、 大きく
(注7) なんら:少しも
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筆者の考えに合うのはどれか
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【 A 】
就職したばかりの若者はいつも不安を抱えていることを理解してほしい。 彼らは新しい環境に慣れていな いうえに、 仕事で失敗して上司からしかられることをとても恐れているのだ。 そんな彼らは、仕事を頼まれてもすぐに始めることができない。 失敗したくないので、仕事をする前にいろいろ質問をしてくる。 彼らの気持ちがわからないと、開かれた人は自分の若い時と比べて仕事に消極的だ、 ロばかりで働くのを嫌がる、と誤解することになる。 もちろん消極的な若者は困る。 しかし社会も教育も変わっているのだから、若者の考え方が自分と違うのはしかたない。 彼らの気持ちを理解するには、 自分から歩み寄ることが必要だ。

【 B 】
今の若者が、あなたが若いころと同じ考えで動いていると思ってはいけない。 育った時代や環境が違えば、 仕事についての価値観が違うのは当然だ。 あなたが若いころは、上司から命じられた仕事は黙ってやる、 自分の意見を言うのは仕事を覚えてから、 というのが当たり前だったかもじれない。 しかし、 昔よりも個性を肯定する教育を受けた今の若者にそれは 通用しない。自分の考えに合わなければ、たとえ上司の命令でも反論する人もいる。一方で、 仕事の目的や 本人の役割をきちんと説明すれば、納得して積極的に仕事に取り組むこともある。 若者には若者のいいところがある。 自分との違いを認め、 その溝を埋める努力をしてみよう。

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今の若者について、AとBはどのように述べているか
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【 A 】
就職したばかりの若者はいつも不安を抱えていることを理解してほしい。 彼らは新しい環境に慣れていな いうえに、 仕事で失敗して上司からしかられることをとても恐れているのだ。 そんな彼らは、仕事を頼まれてもすぐに始めることができない。 失敗したくないので、仕事をする前にいろいろ質問をしてくる。 彼らの気持ちがわからないと、開かれた人は自分の若い時と比べて仕事に消極的だ、 ロばかりで働くのを嫌がる、と誤解することになる。 もちろん消極的な若者は困る。 しかし社会も教育も変わっているのだから、若者の考え方が自分と違うのはしかたない。 彼らの気持ちを理解するには、 自分から歩み寄ることが必要だ。

【 B 】
今の若者が、あなたが若いころと同じ考えで動いていると思ってはいけない。 育った時代や環境が違えば、 仕事についての価値観が違うのは当然だ。 あなたが若いころは、上司から命じられた仕事は黙ってやる、 自分の意見を言うのは仕事を覚えてから、 というのが当たり前だったかもじれない。 しかし、 昔よりも個性を肯定する教育を受けた今の若者にそれは 通用しない。自分の考えに合わなければ、たとえ上司の命令でも反論する人もいる。一方で、 仕事の目的や 本人の役割をきちんと説明すれば、納得して積極的に仕事に取り組むこともある。 若者には若者のいいところがある。 自分との違いを認め、 その溝を埋める努力をしてみよう。

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若者と働うえで重要なこととして、AとBが共通して述べていることは何か
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人類進化学の研究によると、 現在生きて地球環境問題をおこしている人類は、 現代人、 すなわち学名をホ モサピエンスという種類である。 ホモ・サピエンスは今から約20万年から30万年前、 アフリカに現れ、 それから広く世界に拡散していって 注1)、現在ではほぼ全地球上に住んでいる。 その間には人口も増えた。 人口が増えれば、必要とされる食物や生活物資の量も増える。 自然界には自ずから (注2) その限界という ものが存在しているはずであるが、自然を支配して生きようとした動物である人間は、食物の栽培や物資の生産を始めた。 そして、その生産 (農業生産や工業生産の拡大によって、自然界の限界を乗り越え、人口を拡 大していった。

ふつうの動物であれば、一つの土地にいるその動物の個体数が増えれば、ある時点で集団の分裂 (注3) がおこる。 しかし、体に武器というものを持たない動物であった人間は、どうやら 100人 200人を超える大集団を 作って生活し、それによって敵から身を守り、食物も獲得していたように思われる。 そして、 そのような大集 団をなんとか維持する個体間関係を保つことが可能でもあった。 当然ながら、子どもたちもその大集団の中で育ち、年齢もキャラクター(注4)もさまざまなたくさんの他 人たちの中で、その人々のしていることから、 言語や概念(注5)も含めて多種多様なことを急速に学びとて成長していったと考えられる。 つまり、大集団で生活すること、そしてそれが可能であったということが、 人間という動物の特徴であった のである。 したがって集団の人口増加も 「都市」の拡大も、人間にとって有利なことであった。 こうして人間の人口は、 有史以来ひたすら増えつづけてきた。 そしてもはや (注6) かなり前から警告されているとおり、今や地球環 境の限界を超えてしまっているのである。 (中略) だとすれば私たちは今何をしたらよいのだろうか? 自然を支配して生きていこうという人間の生きかたを、今さら変えることは無理だろう。それはライオンに 草を食え、ウマやウシにネズミを食えというようなものである。 体の作りからいってもそれは無理である。 ではどうしたらよいのか? それには人間が自然というものをもっとよく知り、環境とは何か、 それぞれの生きものにとっての環世界(注 7)というものは何かをもっと深く知るほかはあるまい。

(注1) 拡散する : 広がる
(注2) 自ずから: もともと
(注3) 分裂: いくつかに分かれること
(注4) キャラクター: 性格
(注5)概念:ここでは、意味内容
(注7)環世界:ここでは、自然環境学,
(注6) もはや: すでに
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人口の増加について、筆者はどのように述べているか
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人類進化学の研究によると、 現在生きて地球環境問題をおこしている人類は、 現代人、 すなわち学名をホ モサピエンスという種類である。 ホモ・サピエンスは今から約20万年から30万年前、 アフリカに現れ、 それから広く世界に拡散していって 注1)、現在ではほぼ全地球上に住んでいる。 その間には人口も増えた。 人口が増えれば、必要とされる食物や生活物資の量も増える。 自然界には自ずから (注2) その限界という ものが存在しているはずであるが、自然を支配して生きようとした動物である人間は、食物の栽培や物資の生産を始めた。 そして、その生産 (農業生産や工業生産の拡大によって、自然界の限界を乗り越え、人口を拡 大していった。

ふつうの動物であれば、一つの土地にいるその動物の個体数が増えれば、ある時点で集団の分裂 (注3) がおこる。 しかし、体に武器というものを持たない動物であった人間は、どうやら 100人 200人を超える大集団を 作って生活し、それによって敵から身を守り、食物も獲得していたように思われる。 そして、 そのような大集 団をなんとか維持する個体間関係を保つことが可能でもあった。 当然ながら、子どもたちもその大集団の中で育ち、年齢もキャラクター(注4)もさまざまなたくさんの他 人たちの中で、その人々のしていることから、 言語や概念(注5)も含めて多種多様なことを急速に学びとて成長していったと考えられる。 つまり、大集団で生活すること、そしてそれが可能であったということが、 人間という動物の特徴であった のである。 したがって集団の人口増加も 「都市」の拡大も、人間にとって有利なことであった。 こうして人間の人口は、 有史以来ひたすら増えつづけてきた。 そしてもはや (注6) かなり前から警告されているとおり、今や地球環 境の限界を超えてしまっているのである。 (中略) だとすれば私たちは今何をしたらよいのだろうか? 自然を支配して生きていこうという人間の生きかたを、今さら変えることは無理だろう。それはライオンに 草を食え、ウマやウシにネズミを食えというようなものである。 体の作りからいってもそれは無理である。 ではどうしたらよいのか? それには人間が自然というものをもっとよく知り、環境とは何か、 それぞれの生きものにとっての環世界(注 7)というものは何かをもっと深く知るほかはあるまい。

(注1) 拡散する : 広がる
(注2) 自ずから: もともと
(注3) 分裂: いくつかに分かれること
(注4) キャラクター: 性格
(注5)概念:ここでは、意味内容
(注7)環世界:ここでは、自然環境学,
(注6) もはや: すでに
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筆者によると、 人間がふつうの動物と違うのはどのような点か
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人類進化学の研究によると、 現在生きて地球環境問題をおこしている人類は、 現代人、 すなわち学名をホ モサピエンスという種類である。 ホモ・サピエンスは今から約20万年から30万年前、 アフリカに現れ、 それから広く世界に拡散していって 注1)、現在ではほぼ全地球上に住んでいる。 その間には人口も増えた。 人口が増えれば、必要とされる食物や生活物資の量も増える。 自然界には自ずから (注2) その限界という ものが存在しているはずであるが、自然を支配して生きようとした動物である人間は、食物の栽培や物資の生産を始めた。 そして、その生産 (農業生産や工業生産の拡大によって、自然界の限界を乗り越え、人口を拡 大していった。

ふつうの動物であれば、一つの土地にいるその動物の個体数が増えれば、ある時点で集団の分裂 (注3) がおこる。 しかし、体に武器というものを持たない動物であった人間は、どうやら 100人 200人を超える大集団を 作って生活し、それによって敵から身を守り、食物も獲得していたように思われる。 そして、 そのような大集 団をなんとか維持する個体間関係を保つことが可能でもあった。 当然ながら、子どもたちもその大集団の中で育ち、年齢もキャラクター(注4)もさまざまなたくさんの他 人たちの中で、その人々のしていることから、 言語や概念(注5)も含めて多種多様なことを急速に学びとて成長していったと考えられる。 つまり、大集団で生活すること、そしてそれが可能であったということが、 人間という動物の特徴であった のである。 したがって集団の人口増加も 「都市」の拡大も、人間にとって有利なことであった。 こうして人間の人口は、 有史以来ひたすら増えつづけてきた。 そしてもはや (注6) かなり前から警告されているとおり、今や地球環 境の限界を超えてしまっているのである。 (中略) だとすれば私たちは今何をしたらよいのだろうか? 自然を支配して生きていこうという人間の生きかたを、今さら変えることは無理だろう。それはライオンに 草を食え、ウマやウシにネズミを食えというようなものである。 体の作りからいってもそれは無理である。 ではどうしたらよいのか? それには人間が自然というものをもっとよく知り、環境とは何か、 それぞれの生きものにとっての環世界(注 7)というものは何かをもっと深く知るほかはあるまい。

(注1) 拡散する : 広がる
(注2) 自ずから: もともと
(注3) 分裂: いくつかに分かれること
(注4) キャラクター: 性格
(注5)概念:ここでは、意味内容
(注7)環世界:ここでは、自然環境学,
(注6) もはや: すでに
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筆者は、地球環境を守るためにどうすればいと考えているか
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エイトでは、様々なタイプ、 大きさのスーツケースを取り扱っております。 ご旅行先や日数に合わせて、お好きな スーツケースをお選びください。

【エイトのレンタルシステム】
ご出発日の3日前にお届けし、ご帰宅日の翌日に運送会社が回収に伺います。 料金が発生するのはご旅行 期間中のみで、往復送料も無料です。
(例) 4月4日-8日のご旅行 (5日間)の場合 : 4月1日にお届け、9日に回収。
→お支払いいただく料金は、 5日間のレンタル料金のみとなります。

【レンタル料金】
丈夫で安全性の高いフレームタイプ
================

ご旅行期間- 7日間まで
Sサイズ – 3200 円
Mサイズ – 3600円
Lサイズ – 4100円
———
ご旅行期間- 15日間まで
Sサイズ – 4800 円
Mサイズ – 5200円
Lサイズ – 5600円
———-
ご旅行期間- 15日間まで
Sサイズ – 4800 円
Mサイズ – 5200円
Lサイズ – 5600円

フレームタイプより軽く、使いやすいファスナータイプ
===================
ご旅行期間- 7日間まで
Sサイズ – 2400 円
Mサイズ – 2800円
Lサイズ – 3200円
——
ご旅行期間- 15日間まで
Sサイズ – 3600 円
Mサイズ – 4000円
Lサイズ – 4400円
——
ご旅行期間- 30日間まで
Sサイズ – 4500 円
Mサイズ – 4900円
Lサイズ – 5300円
——-
*1 容量 S:50 リットル M:64 リットル L:81 リットル

【お申し込み方法】

a. インターネット受付 ご出発日の2か月前から7日前まで(24時間受付) ご希望のレンタルスーツケース商品ページよりお申し込みください。

b. 電話受付 ご出発日の2か月前から3日前まで 下記営業時間内に、 041-369-2500にお電話ください。

*2 ただし、 直前 (ご出発日の4日前 3日前)のお申し込みの場合、お届けはご出発日の前日にな ります。ご出発日の3日前までのお届けをご希望の方は、ご出発日の5日前の午後1時までにお電話ください。
スーツケースレンタル専門店エイト

営業時間 午前 10 時年後6時(月~土曜日)

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ワンさんは旅行用にできるだけ軽いスーツケースを借りたいと考えている。 容量は60リットルあれば いい。 ワンさんの旅行期間は10日間だが、 ワンさんの希望に最も合うスーツケースを借りる場合、料金はいくらになるか
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エイトでは、様々なタイプ、 大きさのスーツケースを取り扱っております。 ご旅行先や日数に合わせて、お好きな スーツケースをお選びください。

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ご出発日の3日前にお届けし、ご帰宅日の翌日に運送会社が回収に伺います。 料金が発生するのはご旅行 期間中のみで、往復送料も無料です。
(例) 4月4日-8日のご旅行 (5日間)の場合 : 4月1日にお届け、9日に回収。
→お支払いいただく料金は、 5日間のレンタル料金のみとなります。

【レンタル料金】
丈夫で安全性の高いフレームタイプ
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ご旅行期間- 7日間まで
Sサイズ – 3200 円
Mサイズ – 3600円
Lサイズ – 4100円
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ご旅行期間- 15日間まで
Sサイズ – 4800 円
Mサイズ – 5200円
Lサイズ – 5600円
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ご旅行期間- 15日間まで
Sサイズ – 4800 円
Mサイズ – 5200円
Lサイズ – 5600円

フレームタイプより軽く、使いやすいファスナータイプ
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ご旅行期間- 7日間まで
Sサイズ – 2400 円
Mサイズ – 2800円
Lサイズ – 3200円
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ご旅行期間- 15日間まで
Sサイズ – 3600 円
Mサイズ – 4000円
Lサイズ – 4400円
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ご旅行期間- 30日間まで
Sサイズ – 4500 円
Mサイズ – 4900円
Lサイズ – 5300円
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*1 容量 S:50 リットル M:64 リットル L:81 リットル

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*2 ただし、 直前 (ご出発日の4日前 3日前)のお申し込みの場合、お届けはご出発日の前日にな ります。ご出発日の3日前までのお届けをご希望の方は、ご出発日の5日前の午後1時までにお電話ください。
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営業時間 午前 10 時年後6時(月~土曜日)

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タンヤさんは出張用にスーツケースを借りることにした。 今日は出発日の6日前である。 出発日の3 日前にスーツケースを届けてもらうためには、どうしなければならないか
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